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Ancestralidade Judaica

  • Ana Paula Cavalcante Alencar da Silva · USAL
  • Emiliano González Díez · Universidade de Burgos/ES
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Português

Este artigo parte do quadro de transformações ocorridos em fins do século XV na Península Ibérica que culminou com as assinaturas dos decretos de expulsão dos judeus dos reinos ibéricos, Decreto de Alhambra 1492 na Espanha e 1496 em Portugal, objetivando caracterizar a situação sociopolítica daquela minoria etnica e sua influência no processo de ocultação dos elementos marcadores da identidade judaica. Alguns dos quais ainda estão presentes no cotidiano de famílias nordestinas. O trabalho divide-se em duas partes: uma geral onde é tratado o contexto peninsular e o processo diásporico e pare específica fundamentada no trabalho etnográfico com entrevistas abertas, semiestruturadas realizadas em 2018/19 com indivíduos nordestinos, levando-nos à conclusão de que existe um conjunto de características que diferenciam as famílias, em especial, do interior, aproximando-as culturalmente daquele grupo diasporizado.  Essas características ao serem descobertas como típicas da comunidade judaica ibérica gera novos conflitos de identidade.

Español

ANCESTRALIDAD JUDÍA: COSTUMBRES Y TRADICIONES EN EL NORESTE DE BRASIL

Este artículo parte del marco de transformaciones que tuvieron lugar a finales del siglo XV en la Península Ibérica, que culminaron con la firma de los decretos de expulsión de judíos de los reinos ibéricos, el Decreto de la Alhambra 1492 en España y 1496 en Portugal, con el objetivo de caracterizar la situación sociopolítica de esa minoría étnica y su influencia en el proceso de ocultación de los elementos que marcan la identidad judía. Algunos de los cuales todavía están presentes en la vida cotidiana de las familias del noreste. El trabajo se divide en dos partes: una general donde se trata el contexto peninsular y el proceso diaspórico y una específica a partir de un trabajo etnográfico con entrevistas abiertas y semiestructuradas realizadas en 2018/19 con individuos del noreste, que nos llevan a la Conclusión que existe un conjunto de características que diferencian a las familias, especialmente del interior, acercándolas culturalmente a ese grupo diasporizado. Estas características, cuando se descubren como propias de la comunidad judía ibérica, generan nuevos conflictos de identidad.

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